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南京剪紙訂做|剪紙訂做廠家|榮德堂文化供
南京剪紙訂做-----榮德堂文化供!!!!!!

榮德堂文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園成立于2010年10月份，注冊(cè)資金5000萬(wàn)元，占地總面積2.7萬(wàn)平方米，員工50人。公司主營(yíng)剪紙、刺繡、紅包、對(duì)聯(lián)、福字、門(mén)神、年畫(huà)、掛歷、手提袋、支款袋、彩盒、彩箱、企業(yè)畫(huà)冊(cè)、撲克、不干膠標(biāo)簽印刷等印刷業(yè)務(wù)，現(xiàn)設(shè)備年加工能力達(dá)200多萬(wàn)色令。年銷(xiāo)售總額8100萬(wàn)元, 產(chǎn)品遠(yuǎn)銷(xiāo)東北三省、新疆、內(nèi)蒙等30多個(gè)省市自治區(qū)。公司的經(jīng)營(yíng)理念：一 流設(shè)計(jì)、一 流品質(zhì)、一 流服務(wù)；遵循“科學(xué)管理，優(yōu)質(zhì)高 效，顧客至上，尊信守約”的質(zhì)量方針，以適應(yīng)市場(chǎng)的要求，以信譽(yù)立足，以質(zhì)量取勝的信念贏的廣大新老客戶的信賴(lài)。公司擁有先進(jìn)的生產(chǎn)設(shè)備和生產(chǎn)，從而為企業(yè)帶來(lái)了良好的經(jīng)濟(jì)效益，立爭(zhēng)三年內(nèi)建成為國(guó) 家級(jí)年文化產(chǎn)業(yè)基地�！　�
我公司的產(chǎn)品無(wú)論在設(shè)計(jì)風(fēng)格、印刷工藝等方榮德堂文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園是2010年10月份成立的企業(yè)，現(xiàn)注冊(cè)資本5000萬(wàn)元，現(xiàn)有職工50人，主要以古老文化產(chǎn)業(yè)、利用現(xiàn)代技術(shù)進(jìn)行、印刷、裝潢、剪紙、美裝、刻印、字畫(huà)裝裱、刺繡屬新型文化產(chǎn)業(yè)，我公司設(shè)備全部從德國(guó)、上海、浙江都是國(guó)際、國(guó)內(nèi)名 牌設(shè)備生產(chǎn)廠家購(gòu)進(jìn)。價(jià)值4000萬(wàn)元，屬?lài)?guó)內(nèi)一 流，技術(shù)先進(jìn)，水平高。我公司是國(guó)內(nèi)著 名文化印面都備受消費(fèi)者的青睞，產(chǎn)品銷(xiāo)售額一路攀升。

　　　榮德堂剪紙是以構(gòu)思設(shè)計(jì)，手工剪刻，裝裱等為經(jīng)營(yíng)項(xiàng)目的一家企業(yè)，公司坐落在中華剪紙**村前孟橋村。榮德堂剪紙起源于700年前的永樂(lè)年間，剪紙初始是用來(lái)貼在紙窗上，作為一種裝飾或逢年過(guò)節(jié)辦喜事的喜慶點(diǎn)綴，為把剪紙這種古老藝術(shù)形式發(fā)揚(yáng)光大，在繼承了傳統(tǒng)技藝的基礎(chǔ)上又，吸收了山西剪紙、蔚縣剪紙、阜城剪紙、陜西民間剪紙、磁性剪紙、潮陽(yáng)剪紙和山東民間剪紙等民間傳統(tǒng)藝術(shù)形式的特色，經(jīng)不斷推陳出新，逐漸形成了獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。



　　　榮德堂剪紙?jiān)煨蜕鷦?dòng)優(yōu)美逼真，色彩對(duì)比強(qiáng)烈，帶有濃郁的鄉(xiāng)土氣息。產(chǎn)品有神話傳說(shuō)、戲劇臉譜、歷史人物、琴棋書(shū)畫(huà)；也有花卉果品、飛禽走獸、山石景物、風(fēng)景名勝、人情風(fēng)俗等3000多個(gè)品種，豐富多彩、千姿百態(tài)。其幾百年的文化積淀遺留,繼承和發(fā)展，促使剪紙藝術(shù)在這片沃土上生根發(fā)芽，我們匯聚了一批民間藝術(shù)高手,從構(gòu)思、設(shè)計(jì)到制作成品整個(gè)過(guò)程選料精細(xì)，做工考究，濃墨重彩將民俗文化的原生態(tài)藝術(shù)發(fā)揮的****。其獨(dú)特的構(gòu)思，造型，著色在方寸之間便賦予了剪紙手工藝品鮮活的生命和靈魂。我們每一件作品都讓人在體味民間文化的同時(shí)，感悟剪紙藝術(shù)的神秘和淳樸之美。近年來(lái)，公司相繼開(kāi)發(fā)出剪紙掛歷、臺(tái)歷、賀年卡、禮品冊(cè)頁(yè)、畫(huà)軸（剪紙裱畫(huà)）等深受?chē)?guó)內(nèi)外人士喜愛(ài)。

用途形式
從具體用途看大致可分四類(lèi)：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
一、張貼用，即直接張貼于門(mén)窗、墻壁、燈彩、彩扎之上以為裝飾。如窗花、墻花、頂棚花、煙格子、燈籠花、紙?jiān)�花、門(mén)箋；
二、擺襯用，即用于點(diǎn)綴禮品、嫁妝、祭品、供品。如喜花、供花、禮花、燭臺(tái)花、斗香花、重陽(yáng)旗；
三、刺繡底樣，用于衣飾、鞋帽、枕頭。如鞋花、枕頭花、帽花、圍涎花、衣袖花、背帶花；
四、印染用，即作為藍(lán)印花布的印版，用于衣料，被面、門(mén)簾、包袱、圍兜、頭巾等。

內(nèi)容意義
民間剪紙善于把多種物象組合在一起，并產(chǎn)生出理想中的美好結(jié)果。無(wú)論用一個(gè)或多個(gè)形象組合，皆是“以象寓意”“以意構(gòu)象”來(lái)造型，而不是根據(jù)客觀的自然形態(tài)來(lái)造型，同時(shí)，又善于用比興的手法創(chuàng)造出來(lái)多種吉祥物，把約定成俗的形象組合起來(lái)表達(dá)自己的心理。追求吉祥的喻意成為意象組合的目的之一。地域的封閉和文化的局限，以及自然災(zāi)害等逆境的侵?jǐn)_，激發(fā)了人們對(duì)美滿幸福生活的渴求。人們祈求豐衣足食、人丁興旺、健康長(zhǎng)壽、萬(wàn)事如意，這種樸素的愿望，便借托剪紙傳達(dá)出來(lái)。

民間剪紙《鹿鶴同春》是民間傳統(tǒng)的主題紋樣。據(jù)記載，鶴即“玄鳥(niǎo)”，玄鳥(niǎo)是“候鳥(niǎo)”總稱(chēng)。在民間文化中鹿稱(chēng)為“候獸”，鶴稱(chēng)為“候鳥(niǎo)”，鹿鶴同春是春天和生命的象征。民間鹿與祿同音，鶴又被視為長(zhǎng)壽的大鳥(niǎo)，因此鹿與鶴在一起又有福祿長(zhǎng)壽之意。在民間社會(huì)生產(chǎn)力相對(duì)低下的情況下，人力勞動(dòng)成為生存的保證，擺脫病魔和死亡的痛苦是人們永恒的理想。民間剪紙以各種形式表達(dá)出對(duì)生命的渴望，袒護(hù)生命，頌揚(yáng)生命，表現(xiàn)生的歡樂(lè)，對(duì)生命的崇拜成為人們虔誠(chéng)的信仰。《鷹踏兔》是民間洞房的喜花之一，也是傳統(tǒng)紋樣，在民間流傳極廣。鷹喻“陽(yáng)”，同雞、鳥(niǎo)、鴉一樣。在民間神化中稱(chēng)太陽(yáng)為“三足鳥(niǎo)”，民間稱(chēng)太陽(yáng)為“鴉”。兔寓意“陰”民間稱(chēng)月為兔。鷹踏兔暗喻男女情愛(ài)，反映了生殖崇拜的主題。民間剪紙中常見(jiàn)的坐帳花、喜花都以隱喻的方式表達(dá)出對(duì)生命繁衍生息的崇拜與追求�！犊弁搿贰蹲�髻娃娃》《魚(yú)唆蓮》等為主題的剪紙作品比比皆是。

在民間剪紙中有許多反映生產(chǎn)生活的畫(huà)面，這些作品有著一個(gè)相同點(diǎn)，就是對(duì)主體進(jìn)行的夸大，大大的魚(yú)、大大的辣椒、大大的蠶、大大的谷粒等，通過(guò)剪紙，人們虛構(gòu)了美好的形象；來(lái)慰藉自己的心靈，來(lái)張揚(yáng)人征服自然的偉大創(chuàng)造力，以期建立自己的理想世界，并肯定人的力量，鼓舞人們繼續(xù)奮斗的勇氣。

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